西安漂洋过海旅游攻略-西安漂洋过海旅游攻略图

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安漂洋过海旅游攻略的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西安漂洋过海旅游攻略的解答，让我们一起看看吧。

1. 秦皇岛至海口自驾，边走边玩的环行旅游该怎样选择路线？
2. 各位都知道自己的祖先是啥时候搬迁到现在居住地的吗都有家谱吗？
3. 有人说日本人是中国人的后代，这种说法准确吗？

秦皇岛至海口自驾，边走边玩的环行旅游该怎样选择路线？

秦皇岛老乡你好！看到你的问题，脑海里首先闪现出两个词，一是羡慕，二是钦佩！羡慕你如此自由，拥有时间完成一次长途自驾旅行；钦佩你有这份勇气，地图显示两地最近相距约3000公里，来回至少6000多公里，要是绕着圈走，路途更加遥远，一定会开心并辛苦着！

据了解，从秦皇岛到海口主要有三条高速线路，1京港澳高速、许广高速（2924公里）、2大广高速、许广高速（2858公里）、3京台高速、沈海高速（3030公里），我个人更倾向于线路三，一路途经天津、济南、合肥、南昌、广州，最后抵达海口。期间，也可以绕道南京、杭州、福州等地观光。

推荐线路

返程当然不能走回头路，你可以向先西，再向北啊！海口——南宁——昆明——贵阳——重庆——成都——西安——太原——北京——秦皇岛，正好画上了一个完美的“句号”！需要提醒你的是，疫情还没过去，还是先等等吧，必须为自己的健康负责，同时，各地的防控措施仍比较严格，可能有很多不便。另外，真正出发时一定要注意安全，高高兴兴去自驾，平平安安回家来！祝开心，好运！

从秦皇岛到海口自驾游有3条路线可以选择。

第一条路线

从秦皇岛进入京哈高速-秦滨高速-京津高速-长深高速-津沧高速-京沪高速-京台高速-黄石高速-大广高速-兰南高速-盐洛高速-许广高速-兰南高速-宁洛高速-焦桐高速-新阳高速-泌桐高速-许广高速-夏蓉高速-道贺高速-钟富高速-汕昆高速-包茂高速-汕湛高速-沈海高速--海口市

第二条路线

从秦皇岛-京哈高速北戴河支线-秦滨高速-京津高速-长深高速-津石高速-津沧高速-京沪高速-京台高速-黄石高速-大广高速-兰南高速-盐洛高速-许广高速-兰南高速-宁洛高速-焦桐高速-新阳高速-泌桐高速-许广高速-随岳高速-许广高速-嘉禾告诉-夏蓉高速-道贺高速-钟富高速-汕昆高速-包茂高速-汕湛高速-沈海高速-海口市

第三条路线

秦皇岛-京哈高速北戴河支线-秦滨高速-京津高速-长深高速-津石高速-津沧高速-京沪高速-京台高速-德上高速-济广高速-东九高速-澎湖高速-杭瑞高速-福银高速-杭瑞高速-南昌绕城高速-沪昆高速-樟吉高速-大广高速-南韶高速-乐广高速-大广高速-直行走机场高速-环城高速-沈海高速-海口

您好，很高兴能回答您这个问题。我阐述一下我的观点，希望对您有所帮助！ 秦皇岛至海口的自驾游线路，我个人推荐沿海城市。不过需要特别注意，现在恰逢雨季，自驾游海边线路，需要多准备一些外套和伤寒药品。

推荐线路：秦皇岛—威海市—上海市—厦门市—海口市。

A.第一天，从秦皇岛市出发到山东威海市，高速全程930公里，耗时11个小时。呆一晚，可到威海著名景点刘公岛游玩，岛上的人文景观丰富独特，岛上也保留有战国遗址、甲午战争遗址，是个值得去浏览的地方。另外海驴岛也是个自驾游的好地方，哪里被称为；花鸟的王国。海鸟众多，场面很壮观。

B. 第二天，从威海市出发到上海，全程***0公里用时11小时。呆一晚，可游览上海著名景点上海外滩、东方明珠塔、城隍庙，豫园、南京路步行街、迪斯尼乐园、田子坊、万国建筑群等。都是值得一去。

C. 第三天，从上海出发到福建厦门，全程1100公里耗时12小时。呆一晚，可游览厦门鼓浪屿、德安古堡、老院子、环岛路都是非常好的线路。

D. 第四天，从厦门出发海口。全程1200公里耗时15小时（如果觉得路程时间太久，可以在广州或者深圳呆一天再出发）。到大海口必去游玩的景点：骑楼老街、万绿园、火山群地质公园、***日海滩、天涯海角、海口钟楼、海花岛等。都是自驾游的好地方。

各位都知道自己的祖先是啥时候搬迁到现在居住地的吗都有家谱吗？

颛孙家族报到！

2013春季接到一个陌生电话，自我介绍说他们家族正在修谱，解放前有一支迁至济宁城北二十里铺，从QQ上看到我的信息知道我姓孙、济宁北二十里铺人，问我是不是他们族人，而且让帮助他们了解一下二十里铺有多少村有姓孙的。出于礼貌我去镇上户籍科查询了一下本镇所有姓孙的信息给对方，某一天对方驱车几百公里来到济宁，一共6辆车十几人，一面感谢一面了解情况寻找外迁分支。

这件事对我触动很大，我从小听说祖籍微山马坡荆冢集，***期间破除四旧家谱烧了，更多关于家族的事情老年人都不是十分了解，“孙”是大姓，渊源较多，我们先祖是谁?来自那里?人家为了寻找一个分支跑几百公里出动十几人，我为什么不能为家族贡献点力量？如果现在不修谱若干年后老人们都不了，各支脉将无从考证，后世子孙更不知道自己的家族。

决定以后我即去荆集请谱，请家族中的老人按支整理好，看过祖谱后才知我本颛孙子张后人，明朝兴起去复姓改单姓时取孙作姓，先祖师从孔子位列八儒，是儒家思想的主要传承人之一，子张之儒是后世儒家思想的重要组成，二千六百多年前居山东、安徽分支散叶繁衍不息！我们分支是乾隆年间迁居此地！

2014年我完成我们村的修谱工作，又与安微取得联系，正逢全国颛孙统谱，天意！

树有根水有源，报本思源不忘先祖是我们民族的美德，望大家多与族人交流，促进家族团结！

我们那口头相传老家山西省洪洞县老鸹窝，有一年过年我看了下家谱，家谱记载我们是明朝洪武二年由第61世祖从山西省洪洞县迁到现在住的地方，我是第83世，也是迁到现在地方的第23世。不过，我们一世祖也是生活在现在的地方的，从山西迁过来也相当于迁回祖居地了。

青州南仇唐氏家族，始迁祖唐虞 祖母郝氏于大明洪武四年携领三子一侄，自***经河北枣强東迁入山东

由17世起统一家族字辈：

知见应锡增，元行敬思维

继述承先志，传习裕家修

历代族贤谨遵祖制按时修续，代代相延，从无中断，至公元2016年完成第十次续修。

从夲次修谱调查来看，随着社会发展，八零，九零后及零零后敬思维二十四至二十六世族人，不按家谱字辈取名现象已不少见。

但我们家族仍有70%的宗亲，还在继续用字辈命名后人，个别村宗支仍然保持100%这也是我们家族团结凝聚的体现

过年回家时跟我爸讨论了家谱的问题，因为我们村的栗姓都是一家人。我们村的栗姓祖上是哥俩，繁衍到现在差不多六代人，就问我爸，我们是从哪里搬来的。我爸说，祖上都是***县大槐树那的。

我看山西河南的栗姓不少，是不是祖上都是一家子呀😁

据我们砚池村赵氏家谱和现存放于村宗祠中、制于大清嘉庆二十四年的碑刻记载:

余本召伯裔，世居顺天府遵化州石门驿。自元末余高祖立朝被谗，诰命弓氏抱婴儿逃奔。追兵将及，弓氏仓慌失措，忽遇老妪持草束于道旁，遂解锦衣易之，裹其子于草内，负臂前行，遂不及难。至鸡泽县城南三十里许西砚池村，依刘氏所而居焉，改召为赵，因避难也。而自名曰继先，欲继前人而光大之也。及始祖长立，刘氏窥其容貌端庄，步履安祥，不嫌家贫，以女妻之。继先生四子，长子缙，次子端，三子宽，四子海。缙生三子，长子凤，次子麟，三子祯。端生三子，长子祥，次子道显，三子明。宽生一子真。海生四子，长子福，次子孜，三子贵，四子琪。

　　家谱第一句:我们本是召伯的后裔，召伯是谁？据史料记载，召伯，姓姬名奭，周文王姬昌庶子，与周武王、周公旦并列周初三公之一，是西周文、武、成、康四朝元老。武王灭商建立西周后，他因***邑于召，故称召公或召伯。《诗经·召南·甘棠》就是在歌诵召伯在百姓中的崇高威望，至今在河南宜阳县城西北的甘棠村，尚留有“召伯亭”和“召伯听政处”石碑。

　　据学者考证，召伯姬奭的长子名叫姬克，别称燕侯克。因其父召公在周辅政，他被封于燕（今河北北部），都城在蓟（今北京），是燕国的始祖。克罍记载有西周初年周成王册封燕侯克，以及授民授疆土的史实。

据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料记载，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。大约秦汉以后，召姓多改为邵姓，故召姓就不多见了。

　　从西周初至元末2400余年，召伯姬奭的后世子孙们，在古燕国的疆域内繁衍生息，他们师承祖宗门风，好学上进，习文尚武，热心朝政。至始祖继先之父时，虽时处蒙古民族统治时期，由于其才能出众，仍被委以重任，担任负责皇帝安全的“带刀指挥”。

元末，社会矛盾日益激化，自然灾害频繁发生，***反抗层出不穷，蒙古王朝内部纷争不断。祖籍遵化、官居京师的我们的先祖因奸臣谗言被追杀，在逃难途中，老祖爷召（邵）贻谋与老祖奶奶诰命弓氏失散，也就发生了碑刻和家谱上所记载的历史:为了避难，迁居鸡泽县西砚池村，改召为赵。

有人说日本人是中国人的后代，这种说法准确吗？

岭南人文历史为您作答。

有人说日本人是中国人的后代，参照中国历代人口迁徙历史，这句话还是有事实依据的，日本人的老祖宗就是中国人。

秦朝灭六国时，旧燕国和齐国民众为逃避战乱，分两路逃亡日本：北路是燕国人由东北到朝鲜半岛再渡海到日本，南路是山东半岛的齐国人直接渡海赴日本。

秦朝成立后，徐福受秦始皇派遣，带领三千童男童女远赴东瀛，就地扎根，生息繁衍。东汉时期，日本遣使赴大汉称臣纳贡，汉光武帝赐“汉倭奴国王”的印玺，自此之后，由于中原战乱或其他原因，中国人***日本的逐渐增多。

元朝灭南宋后，江南***国破家亡，为了避免杀戮，陆续迁居日本。

如果说以上内容还有点虚无缥缈，***人数还不明确的话，那么东汉献帝玄孙刘阿知带领族人，开拓倭奴国的故事，在日本史料、日本人的家谱里都有明确的记载。

***会议

曹丕将汉献帝刘协赶下台后，刘家的天下彻底没了，树倒猢狲散，汉献帝被安排到河南焦作一带，只有部分族人和一些汉朝的铁杆粉丝跟着，刘协被称为“山阳公”。

西晋太康十年(公元289年)，汉献帝玄孙刘阿知见天下混乱之像已生，而刘氏也无可能东山再起，为了子孙后代的前途，萌生了***海外的想法。便于农历5月1日召集刘氏家族以及汉朝遗老遗少开会。刘阿知说：

"我久在此地，恐有覆灭之祸，闻东国于日本，有圣天子"，

于是决定率其家族东渡，前往日本避难。这样，刘阿知便率领他的儿子刘都贺和族人等，男男女女共计2040人，离开中国本土，飘洋过海，几经艰难，于日本应神***二十九年九月五日来到日本。从此，汉高祖刘邦的后代成为日本历史上有史料记载的第一批中国***。

第一批技术***

日本当时经济落后，仰慕天朝先进的技术和文化，对于汉天子后代蒙尘到日本，***也非常高兴。刘阿知被倭奴国国王赐号“东汉使主”，又赐姓“汉直”，称 “东文氏”，奉命定居于大和国高市郡桧前村。

刘阿知在日本安定下来之后，又放心不当初流落异乡的族人和同乡，于是奏请***，派人远赴高丽、百济、新罗这些地方，又招来了大批***，同样受到了***的欢迎，找地盘分别进行了安置。

刘阿知带过去的这些汉朝的遗老遗少，以前都是汉天子周边近臣的后代，他们去了日本以后，带去了中国先进的文化和工业技术，对日本文明的汉化起到了重要作用。后来，日本***又陆续让刘阿知去中国挖技术工人去日本服务。

有一次，日本***对刘阿知穿来的汉服很感兴趣，又让刘阿知派人回中原吴地，招来了一批懂“吴服”制作的技术工，他们将吴服稍加改良，这便是“和服”的由来，这批技术工也成了中国去日本最早的“技术***”。

认祖归宗

这批中国***全部改用日本姓氏，融入了日本社会。自此，他们在日本安居乐业，繁衍生息。对于这一段历史，日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》上都有详细的记载。

刘阿知的后裔后来又有几次改姓，从“汉直”到“坂上”，到“大藏”。大藏氏中大藏春实因战功被封为征西将军，他的后裔世代居住在原田城，公元1131年，这支居住在原田的刘氏后裔，正式以“原田”为姓，形成今天日本社会中最著名的姓氏家族。

如今，原田家族已繁衍到刘邦的第九十三代，他们在日本***福冈市修建了汉太公庙，在他们代代相传的族谱里，注明自己是刘邦的后裔，并按照传统的礼节到太公庙祭祀。改革开放后，日本刘氏族人还曾经到刘邦的家乡沛县认祖归宗。

那么，当初汉献帝玄孙带去的2000多人，不断繁衍生息后，到现在会有多少人呢，让我们来粗略计算一下。***设他们婚配全部内部解决（其实不可能），则第一代有1250对夫妻，按平均每对夫妻生育2个小孩来计算，经过近70代的繁衍，今天的人口总数远远超过目前日本总人口即1.27亿。

为逃避战乱，中国历史上的4次大规模向日本的***潮，给日本增加了大量人口，带去了先进的文化。日本诸岛上原有的少数原住民，也被中国***同化了。日本汉学家也曾承认：“归化人（汉族***）其实就是我们的祖先。”

到此，以上就是小编对于西安漂洋过海旅游攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于西安漂洋过海旅游攻略的3点解答对大家有用。