西安佛教文化的背景（西安的佛教旅游***）

今天给各位分享西安佛教文化的背景的知识，其中也会对西安的佛教旅游***进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、西安的佛教分别是哪些宗
• 2、历史,佛教产生的背景是什么?
• 3、佛的起源
• 4、佛教在我国产生的背景是什么?
• 5、佛教产生的背景、时间、创始人、早期教义及作用?

西安的佛教分别是哪些宗

唯识宗——名称最多的宗派 “唯识宗”又称为“慈恩宗”“瑜伽宗”“应理圆实宗”“普为乘教宗”“唯识中道宗”“有相宗”“相宗”“五性宗”，创始人为唐代玄奘法师与窥基***，祖庭为陕西西安大慈恩寺。

华严宗是唐代高僧贤首***(法藏)所开创的一个佛教宗派，因又称贤首宗。此宗所依经典是《华严经》，因此名宗。又因此宗发挥“法界缘起”的旨趣，也称法界宗。此宗的学统传承，一般作杜顺—智俨—法藏—澄观—宗密。

大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），是中国佛教唯识宗（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）的祖庭，唐长安三大译场之一，迄今已历1350余年。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。

我国佛教分为八大宗派，故有相应的八大祖庭。

慈恩寺 中国佛教慈恩宗祖庭。坐落于陕西省西安市和平门外，又以寺北大雁塔闻名于世。慈恩宗：初由唐代著名高僧玄奘根据《成唯识论》创立，其***窥基最终完成。

香积寺。始建于唐高宗永隆年间，汉传佛教八宗之一的净土宗祖庭，也是日本净土宗的祖庭。青龙寺又名石佛寺，是佛教八大宗派之一密宗祖庭。

历史,佛教产生的背景是什么?

1、佛教创始人：释迦牟尼 产生背景：婆罗门教的衰落、沙门思潮的兴起、种姓制度。早期主张：四圣谛——苦、集、灭、道，十二因缘，以缘起为核心的世界观，以涅槃为目的的解脱观。

2、佛教起源于公元前6-5世纪的古印度。其创始人为悉达多·乔达摩。释迦牟尼是佛***对他的尊称，其意是释迦族的圣人。 公元6世纪中叶至前4世纪中叶为佛教的初创时期，这一时期释迦牟尼创教并向***传承教说。

3、产生背景：婆罗门教的衰落、沙门思潮的兴起、种姓制度。早期主张：四圣谛——苦、集、灭、道，十二因缘，以缘起为核心的世界观，以涅槃为目的的解脱观。

4、佛教诞生的背景 佛教的起源和发展是与印度古代社会的发展紧密相关的。佛教的创立出现在公元前6世纪末期，是在一段动荡和不安定的时期。

5、佛教产生于公元前十一世纪至公元前十世纪的古代印度。这一时期印度的社会经济空前发展。在农业上已普遍***用铁器，恒河中下游建造了人工灌溉设施，种植水稻、棉花、豆类等作物，品种繁多。

6、释迦牟尼是***对他的尊称，相传他是现在尼泊尔境内迦毗罗卫国的太子，他29岁时，深感印度婆罗门教种姓制度的不合理，下层社会深受生、老、病、死之苦，遂离家出走，35岁时得道，创立佛教，获得贫苦人的支持。

佛的起源

1、据史证古印度当时还是部落族，部落族王子乔达摩悉达多在菩提树下修道成佛，即释迦牟尼佛，自此有了佛历，时间在公元前464年左右（佛历沿用至今）。

2、佛教起源于古印度(今尼泊尔)，分布于东亚、东南亚和南亚。在信徒方面，曾经盛极一时但目前已经衰落人数较少。佛教起源于公元前6-5世纪，其创始人为悉达多.乔达摩。

3、佛教起源于公元前5世纪。佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前5世纪的古印度，创始人名悉达多·乔达摩(公元前565年～公元前486年)。

4、佛教起源于公元前6世纪的古印度迦毗罗卫国，也就是如今的尼泊尔境内，创立者出身为释迦族，姓乔达摩，名悉达多，后人称之为“释迦牟尼”，释迦牟尼”的意思就是释迦族的贤人。

5、佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

佛教在我国产生的背景是什么?

产生背景：婆罗门教的衰落、沙门思潮的兴起、种姓制度。早期主张：四圣谛——苦、集、灭、道，十二因缘，以缘起为核心的世界观，以涅槃为目的的解脱观。

佛教创始人：释迦牟尼 产生背景：婆罗门教的衰落、沙门思潮的兴起、种姓制度。早期主张：四圣谛——苦、集、灭、道，十二因缘，以缘起为核心的世界观，以涅槃为目的的解脱观。

佛教开始由古印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。

中国佛教派系 有汉语系、藏语系和巴利语系三大系统。它们在发展过程中各自形成一些学派和宗派。

佛教产生的背景、时间、创始人、早期教义及作用?

在这种情况下，不仅奴隶阶级需要寻找精神上的安慰和寄托，而且奴隶主阶级也需要探索解脱险境的道路。当时，统治阶级中就有某些人看到前途的险恶，纷纷进入深山老林，逃避现实，寻求解脱之良方。

佛教传入***后，曾经为苯教所不容，佛教和苯教进行了长期的斗争，后来终于战胜了苯教，同时也融合了苯教的一些教义、神祗和仪式，并形成了自己浓厚的地方特色。这种带有地方特色的***佛教，后来被外地人俗称为“喇嘛教”。

后文为显佛教作用，不欲开示佛教自体。谓次第行列安布连合名句文身，是佛教用。问：伽他所说，复云何通？有于名转，有于义转。此中且说于名转者。有说：佛教，名等为体。

西安佛教文化的背景的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于西安的佛教旅游***、西安佛教文化的背景的信息别忘了在本站进行查找喔。