西安德臣艺术文化传播（西安德臣艺术文化传播公司）

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本文目录一览：

• 1、西学东渐的传播媒介
• 2、为什么西学东渐反映西方文化对中国文化的侵略
• 3、西学东渐这个概念是谁提出的?
• 4、请教“孙”姓的由来?
• 5、东西方文化交流史-中国的开国
• 6、综合分析外国传教士对中国近代报业的作用与影响

西学东渐的传播媒介

来华的西方人，包括传教士、外交家、官员等，均对西学东渐造成影响。

西学东渐，是指从明朝后期到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程。其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。

除此之外，多种医学专门的期刊在最清出现，成为西医学传入的重要媒介，其中最早的是1880年嘉约翰成立的《西医新报》。

为什么西学东渐反映西方文化对中国文化的侵略

保护好自己的传统文化。这样才能真正实现文化交流的互惠互利。总之，西学东渐既是一种机遇也是一种挑战。我们需要以开放包容、自信自强的态度去迎接它，并通过不断地学习和交流来推动中西方文化之间更加深入的交流与融合。

从整个军事层面学习西方。19世纪末的维新运动，从政治层面提出学习西方。原因：器物层面是事物最表面，最容易学习的地方。同时器物层面上学习西方所遇到的阻力相对较少。政治层面则相反，由于会触及既得利益者利益阻力很大。

西学东渐对近代中国社会风俗的转型有一定影响。西学对于中国社会经济的影响，早期并不如西方的军事政治力量的侵略和资本主义式商品经济的传入来得直接，但随著晚清西方思想的力量渐增，仍对社会经济产生了重大影响。

总结起来，中体西用强调的是中国自身对西方文化的吸收和融合，旨在实现中国的现代化和国家振兴。而西学东渐则强调的是西方文化、技术和思想对亚洲国家的影响和接受，帮助这些国家推动现代化进程。

西学东渐这个概念是谁提出的?

你疯了吧，还徐光启？甲午战争以后，由于中国当时面临着国破家亡的命运，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习，出现了***、康有为、谭嗣同等一批思想家。

中国西学东渐的两个阶段：明末清初耶稣会传教士的到来 明代万历年间，以利玛窦为代表的西方传教士来华传教，同时带来西方科技、文化等。这对中国传统思想文化有所触动。

徐继畲，中国近代开眼看世界的伟大先驱之一，近代著名的地理学家， 著有《瀛环志略》；裨治文：《大美联邦志略》；嘉约翰，1859年他在广州创办了中国最早的教会医院博济医院。

请教“孙”姓的由来?

1、其后代便以孙为氏，楚国的孙氏一族由是产生和繁衍。 妫姓齐国孙氏 《新唐书·宰相世系表》说：孙氏还有一致，“出自妫姓。齐田完字敬仲，四世孙桓子无宇，无宇二子：桓、书。

2、孙姓主要有以下几种来源：源于子姓、源于姬姓、源于芈姓。源于子姓 商朝末年，纣王的叔父比干，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。源于姬姓 公元前1055年，周公姬旦建立卫国。

3、源于变姓，出自春秋战国荀子后裔在西汉为避汉宣帝名讳改为孙氏，属于因谥改姓为氏。战国时期的大思想家荀子，姓荀，名况，又称荀卿，是荀姓家族人的骄傲。

东西方文化交流史-中国的开国

1、元代与西方交流 他的信使可以纵横50个经度，一个少女怀一袋金子，可以安心遨游这个广大的帝国，使得东西交流为之畅通，欧亚文化为之交流，这是人类之间最广大而开放的一次文化交流。

2、这一切伟大的东西方文明交流，都毁于满清入关的熊熊战火中，毁于桎梏文明的文字狱中，17世纪初开始的一段中西文化交流史，至此中断约二百年。 明末的仁人志士大都深受西学影响，知不可为而为之，与满清铁骑做殊死的斗争。

3、遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医字、叉学艺术、天文历法、建筑、手工业技术以及政治法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。

4、东西方文化的强烈反差对中国社会的震撼及对中国文化的影响，无疑是空前的，也是巨大的。当时，罗马教廷为了配合欧洲殖民势力的扩张，在葡萄牙当局的支持下，通过澳门，向中国派出了成批的传教士，以便叩开封闭的“远东的伟大帝国”的大门。

5、首先来看是一个西学东渐的过程，同时也是中国文化面临变革的过程。第一个阶段是明朝和清朝早期，当时统治阶级中主要存在着大量的封建保守思想，但是也有类似徐光启等主动学习的个例。

6、-2世纪传到意大利的中国战国时期表铜器 元代中外文化交流呈现出新局面。大蒙古国地跨欧亚，不仅经过中亚通往波斯、***各地的陆路交通得到恢复，来往更频繁，而且范围更加扩大，向西直达欧洲。

综合分析外国传教士对中国近代报业的作用与影响

1、他们在传扬宗教的同时，也为中国带来了新的知识和信息，打开了一扇看世界的窗口，促进了教育事业和报刊事业的发展，在客观上对长期处于封建文化禁锢下的中国民众来说，具有一定的启蒙作用，对中国的历史发展起到了一定的推动作用。

2、其他参与圆明园西洋楼设计的西方传教士还有法国传教士蒋友仁和王致诚。科技方面 西方传教士在科技方面对中国影响更是多方面的，其中最突出的人物当属意大利传教士利玛窦了。

3、中国的维新运动和辛亥革命都不同程度地受到了外报宣传的影响。（三）促进中国人自办报刊，推动了中国报刊的发展。

4、近代报业在我国的产生，是与中国近代化进程同步的。在清朝末年，中国社会发生了巨大的变化，新式科学技术和文化思潮开始进入中国，这对于催生新的知识阶层、观念的更新和信息的传播起到了重要作用。

5、传教士们并未完全达到他们的目的，但这些教会学校的创立，却在客观上为近代中国培养了一大批优秀人才，为中国近代文教事业的发展做出了不可磨灭的贡献。教会学校的发展概况 中国早期的教会学校都是由外国传教士在中国创办的。

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