nihdff 发布于2024-05-26 04:55:04 西安美食 55 次
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西安到济州岛的直线距离约为1982公里。但实际上,要到达济州岛还需要通过航班或海路等交通方式来到韩国,并且需要在韩国的机场或港口转机或转船。因此,最终到达济州岛的实际路程会因具体的交通方式而有所不同。需要注意的是,如果选择了飞行作为交通方式,还需要考虑到转机所需的时间以及可能的转机费用等问题。
在春秋战国时代,诸家学说代表人物如春芽一样破土而出,形成了绽放之势。方士们也应运而生,相传那时候在齐鲁和燕赵,方士多如牛毛,齐威王、齐宣王、燕昭王时候,就有大量方士到蓬莱仙岛寻找长生不老之药。
秦始皇时代,方士们依旧有不少拥趸者,秦始皇就比较喜欢方士徐福。
传说徐福给秦始皇上书,说蓬莱、方丈、瀛洲三座上住着神仙,那里有长生不老之药。如果能够找到不死之药,岂不是自己可以永世万年。秦始皇看到徐福的建议之后喜出望外,安排他带领一大杆子童男童女入海求仙找药。
这件事情在《史记》中记载之后,被人们传说了两千多年。人们研究古代方术始终绕不开徐福和他渡海求药这件事。
作为方士,徐福为什么带领男男女女数千人出海这件事,有人说是为了躲避连年不断的战乱;有人说是为秦始皇寻找不死之药。他去了哪里?有人说到了济州岛;有人说到了日本岛。有人还认为徐福渡海,是秦始皇为了开疆拓土、扩大势力范围等等。而徐福求药真正到了哪里?不少人认同到了日本的说法,据说日本至今还有徐福留下的遗迹,这些已经无法考证了。
徐福如果真是去找药了,他会不会找到不死之药?
自然百草,虽然可以延年益寿,但不会让人长生不老。方士炼丹,很是热闹地流行一阵子,从没有见过有什么明堂。
徐福怎么可能找到长生不老之药。
而作为一种文化现象,“徐福寻找长生不老之药”被人们传说,并不是没有道理的。
徐福找到长生不老药了吗?只有徐福知道,如果找到了,那他肯定先行试吃,也许至今活在人世间的某个地方,给谁说,谁也不信。他目睹了一代又一代的人的生老死别,我想,他不会有长生不老的喜悦,只有伤感和凄凉,就象吃了长生药飞天,长住广寒宫的嫦娥。如果真如传说的那样,带着五佰童男童女,东渡日本,成为日本人的先祖的话,从个人角度来说,他的事业他的血脉得到传承,被日奉为农神、医神。从这个意义上说真有点长生不老的味道。
但从近代和当代日本人对中国人的野蛮侵害来说,徐福愧对自己的祖先。
真实情况也许就是大家熟知的那样,方士徐福心知肚明,哪来的长生不老药?,皇帝让他去找长生不老的仙药,这是一个不可能完成的使命。因此早有预谋骗得秦始皇的财富和众多的童男童女,东渡日本,去过他神仙般的日子去了。
找到了猕猴桃是不是大跌眼镜?对,就是这个东西,不过地方不同,名称叫法不一样罢了。
中国历史上,秦始皇可以称作是千古一帝,一生功业彪炳千秋,虽然去世之后毁誉参半,但至少在大一统这个方面,秦始皇是作出了很大贡献的;至于他修建长城、建造阿房宫等等行为,也让人惊叹他非凡的气魄。然而还有一点也让后人无比感兴趣的是,就是秦始皇派徐福东渡大海,前往蓬莱求取仙药,希望服用后可以长生不老这件事情了。
秦汉之时,方士盛行,他们鼓吹服用丹药后可以长生不老,这样的社会氛围自然也影响到了秦始皇,想着自己南征北战,创造了这偌大的基业,怎能不好好享受一番呢?外界因素和内心的情感倾向,都导致秦始皇对求仙药这件事情充满了浓厚的兴趣。
徐福,史书上记载的这位人物,为人胆大,敢于忽悠,凭着三寸不烂之舌,打动了秦始皇,让对方深信不疑,在茫茫的大海上,存在着蓬莱、瀛洲、方丈三座仙岛,上面住着不老神仙,如果能够从他们手中取得仙药,不就可以长生不老了吗?
想想自己也不差这个钱,秦始皇就答应了徐福的请求,命他带领人马横渡大海,前去求取仙药。徐福前后经历三次渡海,最后一次带领数千童男童女以及一些随行工匠士兵,突然消失在了历史的长河之中。因此后人常常因此取笑秦始皇,让位这位英明一世的皇帝被骗了,徐福根本找不到所谓的仙药,不过是找借口前往海外自立为王罢了,但事实果真如此吗?
日本的史料记载,徐福在日本的登陆地点是关西平原,而徐福本人,应当就是日本古代著名的神武***,神武东征横扫日本的传说,讲得就是徐福登陆日本之后,带领大秦精锐征战南北的故事。
那么徐福为什么要登陆日本呢?同时在第三次出海的时候,故意带上五百对童男童女,还有大秦精锐的将士,显然他是一次有目的的行动,很有可能是在前两次的出海中,摸清了当时日本国土的情况,所以这次才有备无患。
好了,回到问题的最初,徐福所讲的海外三座仙岛倒是有,可是仙药是没有的,那么徐福为什么还要前往呢?通过史料分析,徐福是江苏人,家乡地处海滨,在当时从日本那里流传过来一种传说,说是当地出产一种神奇的植物,吃了之后可以长生不老,因此取名为“千岁”。传闻有鼻子有眼,这一下子给了徐福极大的启示,让他具备了欺骗秦始皇的心理底气。
但徐福领到装备后,前两次出海好像一无所获,可是他坚决要求第三次出海,并有了充分的准备,其中必然存在着蹊跷。因此答案就在所谓的仙药“千岁”上面。
这种名叫“千岁”的仙药确实在日本存在,直到现在也有,具有调理中气、消肿化瘀、生津止渴的功效,那么大家猜猜它是什么物种呢?对了,这种“仙药”中国也有,秦朝时期分布陕西秦岭一带,也就是秦始皇的老家,名字叫做野生猕猴桃。
是不是大跌眼镜?对,就是这个东西,不过地方不同,名称叫法不一样罢了。所以可以推测的是,徐福到了日本之后,发现传闻中的仙药竟然是秦始皇也无比熟悉的野生猕猴桃,想一想秦始皇得知真相后会是一种什么样的表情呢?
夸下海口的徐福知道这位老皇帝可不好糊弄,要么拿出真东西,要么溜之大吉,于是思来想去,干脆再骗一次,反正这里的情况也了解清楚了,干脆在这里自立为王好了,有生之年,再也不回中国去了。
我们来聊聊徐福其人,《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》等多部史书中都有记载:
徐福,即徐市,字君房,通晓天文、地理、海洋等知识,还掌握医药、炼丹等技术,公元前219年,秦始皇统一中国后,东巡齐地,徐福便上书请求入海求仙,其实徐福并不顺利,前两次都失败而回,到公元前210年,徐福第三次出海,不仅带着之前都带的3000童男童女外,还带有五谷***、技艺百工等,船队多达五六千人。
最后徐福出海的最终的去处最大的可能性是日本,并最终定居日本,再也没有回过秦国了。
羽田孜(1994年,日本第80任首相)公开说过:我年轻的时候,通过老辈介绍,知道信州羽田家族之根来自中国,我曾经在日本各地演讲,那时有人为我准备了车子,去追踪有关徐福历史故事的遗迹。听说祖先是从京都迁居长野,以前姓秦而不姓羽田,后来由于一些历史上的原因,改为和“秦(hada)”姓读音相同的”羽田(hada)“,所以我们可以说是秦始皇的后代。
日本的时代从公元前3世纪,之前叫着”绳纹文化“时代像原始社会一样,之后叫弥生时代,根据出土文物,日本在公元前3世纪,日本突然从原始社会出现了水稻、青铜器和铁器,文化突然出现了跳跃性发展,只有一种可能,就是秦、汉的时期从中国带过去的。
据统计,在日本各地,与徐福姓名联系在一起的遗址有50多处,登陆点20多处,传说故事30多个,徐福也被日本各地民众称为”王“”御“”弥生文化的骑手“,还有人将他奉为丰收神、纺织神等神,世代祭祀。
总的来说,徐福在秦始皇去世的那一年最后一次出海,徐福出海不久,秦始皇就死了,所以徐福去日本之后应该是再也没有回去了,在日本当王多逍遥自在。
要想知道结果,首先得了解前因,徐福此人是谁,为什么出去,最后的结果是什么,从三个方面分析:先来说说徐福此人,徐福,字君房,是秦朝的著名方士,道家名人、在秦朝一直担任秦始皇的首席御医,出生于战国时期的齐国,深的秦始皇的信任。
在当时的秦朝,秦始皇位高权重,一人之下万人之上,每天面对自己万里江山,后宫三千佳丽,容颜一天天衰老,哪能轻易的认命,他可是统一六国的一代枭雄,怎么可以就享受区区百年,自然要追求长生不老。
当时徐福知道这件事情之后,就自告奋勇来到秦始皇跟前,说自己在《山海经》上面看到长生不老药就在东方海中一座岛上,秦始皇大悦,当即满足徐福任何要求,命令徐福立刻出海,于是,徐福在公元前219年带领3000名童男童女从山东沿海东渡,至此杳无音讯,据野史记载如今的日本就是徐福最后流落之处,现在的日本人都是徐福带领的童男童女的后代,这个已无从考证。
这个问题我绝对有发言权,我出国考察机会挺多几十次吧,但是考察时间都是短期的,我派驻外五年泰国及退休后到儿子家(美国)来回跑八年。在泰国五年周边的马来西亚 新加坡 印尼 缅甸等也去过,吃来吃去就是我们中餐好吃,西餐及东南亚各国餐怎么吃也赶不上我们中餐,尤其是我们国内真正的中餐那是肯定的色香味俱全没得说呀。
海外的美食特好吃!吃过泰国的自助餐,大虾必不可少,街头的烧烤别具风味,也吃过莫斯科大酒店里的自助餐,光那些品种就看得令人眼花瞭乱,面包能有几十个品种,各种肉肠也是十多种,澳门1500一晚上的酒店,那自助餐也是别有风味,在泰国,连鳄鱼肉都有烤串,不能说好吃,但是能吃个稀奇!
有中国胃的人自然觉得国内的美食好吃,种类繁多,曾经试过国外的中餐,样子是那个样子,就是味道差点啥呢:(
海外的美食也有很多种类如闻名世界的法餐,意大利餐,也不是不好、可就不是自己的那杯茶,所以爱不起来呀:)
既然是美食就不分国内国外,但大多外国人都比较认可我们国内菜系,尤其能吃辣的非常认可川菜。
但我们很多人去到国外会觉得饮食是个问题,因为菜系比较单一,而且高油高脂的食物居多,所以很多国人会很不适应,会常常思念我们自己的美食,尤其是妈妈的味道。
说起美食每个国家都有各自美食的特点和饮食文化,每一种美食以及饮食文化都应该值得我们去学习和尊重。当然了作为中国人我们对自己国家的美食和美食文化都应该是非常了解的,毕竟中国的美食文化历史实在是太久远了,这跟中国博大精深的历史也是分不开的,中国八大菜系作为国人应该家喻户晓,作为歪果仁也应该有所耳闻,各种食材的烹饪手法以及烹饪技巧我想应该没有比中国人更懂得怎么去吃了,各种口味的美食加上繁复的制作手法以及选材调味料和香料的完美运用敢问又有哪个国家敢跟中国一比高下呢。中国国土面积辽阔南北饮食文化差异巨大,不同的地理环境造就不同的美食文化可以说各有千秋玲琅满目,这不仅体现出了中国人的智慧更加凸显了中国灿烂的历史文化歪果仁有怎么能够体会的到呢,所以无论从饮食文化,食材本身还是美味程度我认为外国人的美食都是无法和中国比较的。
孩子高考结束,第一次带孩子出去看看,我想首选的不一定要跑的很远,也不一定去的时间太长,但一定要是一个安全的地方。
这个地方我以为日本是首选。我去过很多国家,但日本却是唯一一个不用担心安全问题的国家,也是我除了加拿大以外去过最多次数的国家。在日本不管是东京还是大阪、京都,也不管是白天还是深夜,走在马路上你基本不用担心安全问题。甚至可以说要比上海也更有安全感。为什么拿上海来比较呢?因为我觉得不管是东南亚还是欧洲,再没发觉有一个能比上海更安全的城市。
除了安全,日本是一个非常适合自由行的国家,他国土虽然非常狭长,但交通却四通八达。城市间跨城交通基本就像上海换乘地铁般方便。语言方面,中国人在日本有汉字的优势,基本一个谷歌地图,加上路牌上的汉字,绝少会迷路。
再说现在中学生不是哈韩就是哈日,日本的动漫文化在学生间非常有人气。绝大多数中学生都有到日本一游的意愿。至于男孩子又大都喜欢电子产品,所以东京的秋叶原也是理想的热门目的地。
再说一说日本的旅游环境。在日本不管是东京的银座,还是大阪的道顿堀,又或是京都的二年坂三年坂,虽然是人头攒动,却是出奇的干净。即便是街后小巷也是一尘不染。日本的旅馆大都非常狭小,尤其是卫生间往往都是整体浇注式的,但却非常干净整洁。在这么狭小却整洁的环境中,父母却往往会和孩子有一种在家里已经久违的亲近感。更为主要的是这类旅馆价钱非常便宜,基本如同国内的如家之类的快捷酒店。除了旅馆,其实日本的物价也并不比上海贵多少。可能马路上随处可见的饮料贩卖机里的饮料要比上海贵一倍有余。
最后不得不说一下目前的中日关系。简单地说,套用以前中国领导人的话来说,日本人民当年也是军国主义的受害者。时至今日,对中国人民不友好的也是绝少数右翼政治家,普通日本民众对中国人还是非常热情的。日本人的整体性格是沉默寡言,非常内向,在公共场合以不给人添麻烦为礼貌。但一旦你需要帮助的时候,他们又极其热心,不厌其烦,真所谓是外冷内热。如果不信,你可以在日本街头找任何一个当地人或问路,或请求帮助,或许日本人的热情会让你始料不及。
希望我这个回答会给你以参考,也希望你们的孩子能最终金榜题名。
下面照片是我在日本旅游期间用手机拍摄的。
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