广之旅旅游攻略西安-广之旅西安旅游价目表

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于广之旅旅游攻略西安的问题，于是小编就整理了4个相关介绍广之旅旅游攻略西安的解答，让我们一起看看吧。

1. 在广州广之旅报团签约，去不了，退团要扣除多少违约金？当天报的团当天可以退吗？扣多少？手续怎么办？
2. 你读过哪些印象深刻的打油诗，打油诗算得上诗歌吗？
3. 去西安坐火车还是飞机？
4. 世界上有哪些至今未破的悬案？

在广州广之旅报团签约，去不了，退团要扣除多少违约金？当天报的团当天可以退吗？扣多少？手续怎么办？

现在旅行社在发团前都会和旅客签约，也就是保证条款，主要是确定双方责任明晰，保险齐全。

如果你有事不能去的话就算是违约了呢，成团后名额确定下来一般都不会更改，如果你不去旅行团也会有一定的经济损失，现在这种情况旅行社有权根据合同内容来扣除总团费额当做补偿，你也没办法的。

你现在的情况只能按楼上说的那样，和旅行社协商，看能不能磋商改期， 不然就延期改其他线路，而且如果没有购买票务，可争取免扣违约金，一般不会超过20%。主要还是看这个旅行社的规模和信誉了，一般大的旅行社会以顾客需求为主的。如果在发团前能有人顶你的名额，在自身没有太大损失的时候也不会太克扣。祝好运。

你读过哪些印象深刻的打油诗，打油诗算得上诗歌吗？

打油诗，是一种独具特色的自由诗体。它的特点是不讲平仄，对偶，形式活泼，新颖。但也求押韵。它以诙谐，幽默见长，形式不拘一格。具有讽刺，启迪内涵，有一定的社会性而深受广大文学爱好者喜爱。

仅举一例：以飨读者。

大雪纷纷落地，真是***瑞气。

再下三天何妨？放***狗屁。

这首诗明写雪景，其实反映了不同身份，不同阶层人的不同感触。第一句，大雪纷纷落地，喻指文人雪后那种悠闲自得，吟风赏月之情。第二句，真是***瑞气，喻指阿谀逢迎，奴气十足之相。第三句，再下三天何妨？这一句分明指那些饱食终日，不知人间疾苦的纨绔子弟之声。第四句，放***狗屁，这一句就比较好理解了，即是那些生活在社会底层的弱势群体所发出的谩骂。

由此可见，打油诗亦有其广泛的文化市场，有其特有的社会属性，这可能是千百年来深受广大文学爱好者的原因吧！

寒冷的冬天你是怎么愉快地渡过的

来一首打油诗助助兴

【酷冬】

素染光枝一叶落，躬腰双手抱胳膊；

鼻涕顽皮嘴上走，哈呼吃力吐烟朵。

牙齿哆嗦不听言，见面招呼抖声连；

姑娘爱美穿短裤，小伙薄衣紧握拳。

赖床学童不早起，暖窝憋尿最为难；

厨房清静不见火，快递美食送上门。

旧社会，穷人食不果腹，逃荒要饭，比比皆是。有个讨饭光棍，下雪天，无处遮寒，就在财主马房后边的马粪堆中掏了个洞，坐在里边。马粪堆积发热，蒸气腾腾，此君把讨饭的瓢往头上一扣，在大雪纷飞的寒夜昨起打油诗来，并高声吟诵:

身穿马粪头戴瓢，

老天不住下鹅毛。

今夜得了平安地，

不知穷人咋么熬。

看似恢谐，读了让人落泪。万恶的旧社会呵，这就是底层劳苦大众的血泪控诉。

打油诗既幽默，又风趣，还通俗读来也是朗朗上口。有一定的艺术性，和语言机巧。一般的平民百姓都能信口开河，吟上一首来调节生活趣味。反映现实生活的乐趣，情调，人情世故，不失民间的一种通俗诗体。即然称其诗，就是一种生活通俗诗。麻雀虽小五脏齐全，好的打油诗乃然可以称得上风雅美妙。

唏哩哗啦下雨，叽哩呱啦说话。

说它傻不傻呀，鸟儿蹦跳跳哪。

不急不急先歇，不行不行快抓。

天睛便不见拉，下雨虫儿多啊！

这首打油诗如儿歌，似山歌，又像寓言。下雨了本该要避雨，这鸟儿反而去捉虫子。这不是它们笨，而恰恰是它们生活的智慧。因为下雨虫子翅膀带水，飞不动正是抓捕的好机会。虽然不知作者是谁，由于附有哲理不失生活气息，也在民间广为流传。

山高路远皇帝远，自在深山开荒田。

起早摸黑没人管，山泉当茶野果饭。

开开心心伴太阳，唏哩糊涂自个忙。

来春可种自个田，等待来年丰收年。

这是一首旧社会反映大都数农民自嘲，和追求美好生活的愿望。通过自力更生，希望过上自己想要的安稳日子。通俗易懂的打油诗也把生活中的朴素思想，勤劳场景，表现出劳动人民的***。打油诗不仅仅普通人写，就是真正的文化人，诗人，社会上层人士都有即兴之作而不失风雅美……

我读过：一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花总不见。全诗几乎都是用数字堆砌起来的，从一至十至千至万至无数，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人呢，也融入了这雪花和梅花中了。还读过：这个女人不是人，九天仙女下凡尘。养个儿子会做贼，偷得蟠桃供母亲。相传,一次纪晓岚为一个朋友的老母祝寿,当即作诗一首,劈头第一句就说:“这个 老娘不是人”,四座宾客都吓了一大跳,纪晓岚却不慌不忙,又念道:“九天仙女下凡 尘”,大家松了一口气,鼓掌叫好。纪晓岚又念下去:“生个儿子却做贼”,宴会主人脸上勃然变色,四座咋舌，不敢言语，哪知纪晓岚又从容地说：“偷得蟠桃献娘亲”，一众开颜，欢笑举杯。

个人拙见，打油诗算得上是诗歌。打油诗，一般就是民间比较押韵的口口相传的诗歌，比较通俗易懂，没有上升到很高的文学层次。诗歌，这个定义也算宽泛，例如诗经等，就是听起来很舒服，读起来朗朗上口等。总体说来，都属于诗词歌赋，到了现代，格式上已经不是规定的特别死，于是散文诗，近现代主义诗歌大量出现。

去西安坐火车还是飞机？

来西安坐火车还是飞机都是可以的，关键看你的始发地火车还是飞机方便。现在火车和飞机同样方便，看你的时间和你的个人喜好，还有经济能力，飞机就是时间快一些，飞到咸阳国际机场到西安市区很方便，有地铁也有大巴车，可供选的余地比较多，如果坐火车的话，直接到火车站下车，就在市区内也是很方便的。

去西安乘坐火车和飞机都可以

如果你距离西安较远，又想尽快到达西安，那么就选择乘坐飞机。

如果距离不是很远，你又有很多时间，那么可以选择乘坐火车，好处还可以观赏沿途风景。

西安又不远，坐飞机真不如火车，西安飞机场离市区很远。实际上等于飞机+长途汽车，不如火车来的舒服，而且你坐火车还可以体验沿途的风景。我朋友报广之旅28号出发，价钱还比飞机便宜600多

世界上有哪些至今未破的悬案？

1999年的一个冬天，冬至过后家家户户都杀猪过年，不管谁家杀猪都会邀请乡亲们吃杀猪饭，我们村的一个老头他家有一个酒厂，专门用玉米粒煮酒，说是酒厂现在看来也就是小作坊，出事的当天同村的一户人家恰巧杀猪，就跟煮酒的老头说“他大爷，今晚就别去酒厂了哈，过来我家吃杀猪饭”煮酒老头也欣然答应了，但是过了一会儿煮酒老头就告诉杀猪的那户人家，说“你们吃吧，我就不吃了，酒厂没人看着不放心，这几天我家的狼狗每天夜里都冲着天哭喊呢，这个兆头不好，我要去酒厂看着去”杀猪的那户人家一听也不好勉强了，毕竟农村对这些还是比较讲究的，也就没留煮酒老头吃饭了，还跟煮酒老头说“好的 好的 趁天还没黑你去吧，明天过来吃也一样，”就这样煮酒老头就去酒厂了，煮酒老头从家里到酒厂需要经过一座山，要走山路，恰巧当天下午呢下大雪，路上堆起厚厚的积雪，等到第二天天才蒙蒙亮一个放羊老头去山上放羊就看到一个人倒在雪地里，放羊老头走过去一看差点被吓死，因为倒在雪地里的老头已经死了，眼睛被挖了，牙齿全部被敲掉了，脸部皮肤全部被戳烂了，根本看不清楚这人是谁，放羊老头一路小跑跑到村委会，带上村委会的人一部分去现场，一部分去当地派出所报案，但是去到现场的人压根就看不出被害人到底是谁，因为已经面目全非了，等派出所的民警赶到的时候让村委会的人挨家走访看看谁家的人昨晚没在家然后通过衣服来辨认被害人到底是谁，结果一通操作下来，确定是煮酒老头，但是等确定被害人是煮酒老头后雪都已经融化了，所以嫌疑人的蛛丝马迹都随着雪的融化而融化了，到现在已经过去20多年了都还不知道煮酒老头到底是被谁杀死的[流泪][流泪][流泪]

中国几千年的历史，直到今天尚末破解的悬案积累很多，由于朝代的更迭，岁月的流逝，战火的烧毁，往事随风而去一一包括重大悬案！选择几个至今为各界人士关注的悬案作为回答如下：

‬骆宾王 小伙伴们问你去哪儿了

鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。一一《咏鹅》．唐．骆宾王

初唐诗人四杰之一的骆宾王不但这首犹如儿歌的诗流传至今，而且因为参与了因故由眉州刺史英国公，被贬为柳州司马徐敬业的叛乱活动代笔捉刀，写出《为徐敬业讨武曌檄》这样义正词严、气势磅礴的檄文。喊话“拥载李显，匡扶唐室”的政治主张。武则天光宅元年（684），徐敬业失败后，骆宾王至今不知去向而引发广泛关注。部将王那见为了自己的生存，将徐敬业兄弟杀了，投诚官兵。叛乱被彻底平息。

骆宾王究竟去了哪里？厚重的历史尘封下，露出几种说法：

第一说法肯定认为被诛杀了。巜资治通鉴》这样认为，《旧唐书》对此不持异议。

第二种说法是《新唐书》作了隐讳的修正，李显感念当年的具体情况，登上皇位后诏令郄云卿在全国各地广泛搜集骆宾王所遗诗作，并作关于他的下落调查；最后郄云卿提出了隐匿的推论。

第三种说法是骆宾王出家为僧了，地点是杭州灵隐寺。

中央电视台《见证发现之旅》栏目同样关注此事，并制作了专题片《骆宾王》，节目中，浙江师范大学中文系教授，骆宾王研究专家骆祥，可能是同宗同源的缘故，骆教授举证骆氏族谱上有关于骆宾王的下落：骆宾王逃出乱军中，隐身江苏南通一带的芦苇荡。后来客死南通，埋骨黄泥口，终年70岁。

小结，撇开叛乱一说，这位盛唐边塞诗人的先驱，所遗五言律诗，豪情壮志，振奋人心。希望骆教授的研究成果告慰诗人。

‬“鬼市”惊现女人头

在平津战役中，天津究竟是战是和？***兼警备司令陈长㨗因为老上司傅作义的举棋不定而进退两难。

不过，置身事外的老百姓不大关心这些问题，他们面临的是开门七件事，每天都要为温饱而奔波，在天津的西广开(现在是广开街道办事处），每天天不见光，就有人在这里转悠，等到天亮了，才不显山露水的散去，大概就是宋代所说的“夜聚晓散”。这就是人们常说的“鬼市”！

鬼市其实根本没有鬼，它是一种早集、早市，一般都是穷哈哈的老百姓在这里淘一些平常的日用品，这里也是小偷们销脏的地方，他们顺手牵羊将别人晒的衣服往自己腰杆上一裹，转身就到鬼市出手，俗称“收浆”。

为啥子不叫早市呢？之所以取这个恐怖的名字、我的理解就是；第一，早上霜冻挂头，人冷得龇牙咧嘴，犹如鬼魅。

第二，天麻麻亮，视物模糊，有卖***冒伪劣东西的人，容易出手，比如卖“夜光皮鞋”的，用马粪纸（草纸）一层层糊在鞋模上，干透后形成硬壳，找点锅烟子染黑，再用动物油一抹，顿时油麻水光，那些乡坝头来检便宜的，自以为检到漏了，掏钱买了后，急速拐弯不见踪影，因为他听卖家说是偷一个百万富翁家的东西。

因为无关社会大碍，当局也懒得过问。但是令人毛骨悚然的案子却在这里发生了……

这天一大早，常在鬼市摆地摊的王宝器检到一个包袱，宝器以为自己得到“夜草”、“肥了！”赶紧抱在怀里回家，打开一看，吙哟！是一个插着金钗的长发女脑壳！宝器连滚带爬跑去警察局报案。

过了两天，又有人来警察局报案，在红桥区水沟里发现一具无头女尸。

警察局里的杵作把身头一对，果然属于一个尸身。死者是天津素香斋老板王晋元的小老婆刘氏。

警察局让王晋元来辩认，王晋元一见尸身不禁嚎淘大哭，再三要求警察局长李汉元一定要尽快捉拿凶手。

警察线人四出活动，终于查清刘氏死前曾经出现的地点是在红桥区永丰屯如意庵大街的吕祖堂。

顾名思义，这里供奉“纯阳***”吕洞宾。负责执事的首座道长任立奎长得玉树临风，仙风道骨。引得很多大姑娘小媳妇都到这里向吕祖堂进香。

警方探员在暗访中，一个小道童透露，任立奎和刘氏在这里面“暗渡陈仓”，警察立即蜂拥而入，在吕祖堂搜索出刘氏失踪当天穿戴的首饰环佩。

在证据面前，任立奎低头不语，两耳光搧过去，任道长立即改趺跌为直跪，把自己的罪行全部抖落出来。

这类事情的经过大都是一样：刘氏要任道长和她双飞双宿，作一对自由鸳鸯。任道长当然不干，双方发生争执，任立奎***之下，用供桌烛台把刘氏杀了，割下首级，用桐油布包好，准备择机外抛，却不料当晚道观有贼，把人头包袱偷去后发现不对，随手丢弃，却又在鬼市出现，被摊贩王宝器检去。尸身是任立奎趁势丢到河沟的。

结语

本回答举出骆宾王下落之谜和天津临近解放时发生的一件抛尸案，旧中国至今还有重大的悬案上百件没有结果，要破获这些历史悬案，只有等待！

到此，以上就是小编对于广之旅旅游攻略西安的问题就介绍到这了，希望介绍关于广之旅旅游攻略西安的4点解答对大家有用。