辽阳旅游攻略西安美食餐厅-辽阳有什么好吃的餐馆

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于辽阳旅游攻略西安美食餐厅的问题，于是小编就整理了2个相关介绍辽阳旅游攻略西安美食餐厅的解答，让我们一起看看吧。

1. 在辽阳的小吃中挑一样你最爱吃的，你会选哪个？它带给你的回忆是什么？
2. 清朝入关后，祭祀用了太庙，那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了？

在辽阳的小吃中挑一样你最爱吃的，你会选哪个？它带给你的回忆是什么？

香水梨干

辽宁省辽阳的香水梨干，是一种历史悠久的名产。这种梨干的外形扁平，好像一片树叶（像杨树叶）；质地细嫩，茶红的颜色，非常鲜艳，吃起来甜酸，清香可口。相传已有四五百年的历史了。

到我古城大辽阳了必须拿特色菜家乡菜招待客人。这个季节就得是杀猪菜，酸菜笨猪肉炖粉条加点猪血肠，那味道别提啦！吃完你姥家姓啥都忘了！如果是夏天，吃的就多了。蘸酱菜。高粱米水饭小咸鱼儿。地产小吃少不了老字号老世泰的糕点在辽阳的地位相当于北京的稻香村，***食品——真乐，开乐鸡，老杨头烧鸡，辽峰葡萄，小屯大果榛子，犇月鲜奶酸奶，河栏南果梨，京都八珍熟食，汤河全鱼，弓长岭三星羊汤花卷等等等等吧太多啦。等来辽阳我请你们吃啊！

说起辽阳小吃，说实话我在辽阳生活了30多年，还真的没有吃过辽阳本地很有特色的小吃，虽然辽阳是一座古城，不过源于辽阳的小吃真的很少很少~

有人说猪头酸菜，或者是炖血肠，这个的确有特色，不过这不是小吃而是菜！也有人说小咸鱼配高粱米饭，这也不算小吃！还有小鸡炖蘑菇，汤河鱼什么的，这些都是菜根本就算不得是小吃！

不过辽阳的确有很多好吃的小吃，虽然不是源于辽阳本地，不过如今在辽阳可以吃到来自全国各地的小吃！

接下来就给大家介绍一下，我在辽阳比较喜欢的小吃！

首先就是辽阳职业技术学院门口的凉皮，那是我吃过最好吃的凉皮，特别是到了冬天往死里放辣的凉皮特别好吃，东北三省我都走过，陕西凉皮我也吃过，都没有辽阳职业技术学院门口推车卖凉皮的好吃！不过如今已经过去近10年了，不知道还有没有！

然后就是原来京都里面的***花，每当我去买的时候，那里都是排着长长的队伍，我经常为了买一根麻花排半个小时的队，不过感觉值，真的很好吃！不过如今也不知道有没有了，因为也过去好多年了！

还有就是辽阳海鲜市场里面有一家麻辣烫，店面很小很小，或许算不上是店面只是一个档口，他家的有麻辣烫、麻辣粉、也有凉皮，都是用锅现煮的，因为当时离我单位很近，所以我每天中午都去那里买一份带回单位吃，单位的同事们也都喜欢吃他家的，那味道，也是我至今难忘的！

再就是辽阳襄平附近有一家土豆粉，那是辽阳最早几家土豆粉之一，记得在08年左右，我的女朋友带我去吃的，那味道也是让我至今难忘，也是我人生中第一次吃土豆粉！在此怀念一下我最漂亮的女朋友狗狗，一双大眼睛，长长的头发，单纯的性格，只可惜我们相处只有短短几个月的时间，就因为我的年少轻狂而分手了！

对了在襄平附近还有一家叫“牛一碗”也是非常有特色的！

还有就是辽阳九中对面的小胡同里面，有一个推车卖炸鸡排的，当时我记得是一个男的推车卖的，鸡排的调料很少很少，炸好了之后刷两下就完了，当时和其他家的鸡排调料相比少得可怜，说实话我当时还挺不乐意的，不过吃上之后才发现，窝草！居然有这么好吃的鸡排！据说他家的鸡排后来在特别有名，想要吃都得排队买！

辽阳好吃的小吃有很多很多，一天一夜也说不完，如果我说的这些地方如今都没有了的话，你不妨去一高中小市场里面走走，那里有很多很多的小吃，我上学的时候几乎天天都去，想吃啥都有！

我是探知辽阳，一个为了宣传辽阳古城而奋斗的人，辽阳的朋友点个关注，支持我一下吧！

***小区 的老杨头 烧鸡 武装部 有一家 鸭头鸭肠也挺好吃 半夜饿的时候去 中兴超市下面 有大排挡 （盒饭，面条）也挺有特色的！ 六一街西面有一家 小李沙锅米线 味道特棒

清朝入关后，祭祀用了太庙，那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了？

清朝入关之后，全面继承了明朝的太庙，那么原来太庙里的明朝老祖宗们去哪了呢？很简单，都被搬到历代帝王庙里了。

一般情况下，前朝灭亡，新朝建立，新朝的皇帝都会对前朝的皇族进行封王或者封侯，让他们继续祭祀前朝的皇帝，只不过庙数要缩减，意思基本就是将前朝的太庙变成“家庙”。这是一个约定俗成的规矩，不过清朝入关的时候，汉化不深，对这套制度不够了解，所以一直没有封朱元璋的后代，直到雍正在位期间，才封明皇室后裔朱之琏为延恩侯。

因为清朝一直对外宣传的是“继承明朝”，而非“推翻明朝”，所以清朝建立之后，并没有新建太庙，而是直接继承了明朝的太庙，至于明朝的历代皇帝，则被搬进了历代帝王庙。

历代帝王庙是明朝嘉靖皇帝建立的，但这个创意却是自古有之。三皇一直被视为中国人的祖先，为历代帝王所景仰；而历代帝王，则是后代借鉴和效法的榜样，所以也要祭祀。朱元璋建立明朝的时候，在南京建了个庙，将三皇五帝以及夏禹、商汤、周武王、汉高祖、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖等共16个帝王立起雕塑，供奉起来，进行祭祀。朱棣迁都北京之后，对历代帝王的祭祀一般就在北京郊区或者故宫的文华殿进行。到了嘉靖时期，嘉靖于1530年在北京修建了历代帝王庙，祭祀人物沿袭旧制。

帝王庙庙门三间，景德门五间，正殿名景德崇圣殿，面阔九间，进深五间，内设五龛，，但只设牌位不塑像，中龛供三皇（伏羲、神农、黄帝）神位，左一龛供五帝（少昊、颛顼、帝喾、尧、舜）神位，右一龛供三王（夏禹王、商汤王、周武王）神位，左二龛汉高祖、汉光武帝神位，右二龛唐太宗、宋太祖、元世祖神位。此外，东西两庑共设四坛，从祀三十七名臣。嘉靖二十四年，嘉靖又把元世祖忽必烈及博尔忽、赤老温等五名臣的神位撤销。

清军入关之后，当年就把明太祖朱元璋的神位搬进了历代帝王庙，列宋太祖之后。第二年，顺治又把辽太祖、金太祖、金世宗、元太祖请进了帝王庙，同时还把明朝开国功臣徐达、刘伯温请了进去。这样帝王庙中的皇帝成了21位。

顺治十七年，顺治下旨，将商中宗、商高宗、周成王、周康王、汉文帝、宋仁宗、明孝宗请入帝王庙享祀，同时，将辽太祖、金太祖、元太祖搬了出来。

康熙继位之后，推翻了他老爹的意见，将商中宗、商高宗、周成王、周康王、汉文帝、宋仁宗、明孝宗又搬了出来，重新将辽太祖、金太祖、元太祖请了回去。

不过，康熙晚年时，他认为后人评价先代帝王应不应该享受祭祀是不合理的，于是决定将除无道被弑、亡国之主外，全部请入帝王庙享受祭祀。康熙死后，雍正又稍作调整，于是，享祀的帝王扩大到164人。

到乾隆时期，又进行了一次调整，乾隆提出了“中华统绪，绝不断线”的观点，把庙中没有涉及的朝代，也选出皇帝入祀。不过，乾隆认为，金朝的灭亡并不是亡国之君金哀宗的责任，所以他是可以进历代帝王庙的；而汉朝的桓帝和灵帝两位虽然不是亡国之君，但对于东汉灭亡却有着不可推卸的责任，所以被踢了出来。再比如，三国鼎立时期，只有汉昭烈帝刘备被请了进来，曹丕和孙权也无此待遇，曹操没有称帝，则更没有资格。最终，帝王庙中享祀的帝王确定为 188位。

按照规定，亡国之君不能被请进帝王庙的，但清朝认为，明朝虽然亡在崇祯皇帝手上，但责任却不在于他，因此崇祯也被请进了帝王庙，另外建文帝朱允炆和景泰帝朱祁钰这两位也被请进了帝王庙。而被明朝认为应该背负亡国责任的万历、天启帝被排除在外，泰昌帝朱常洛由于在位时间太短，也被排除。所以，明朝十六位皇帝中有十三位进了帝王庙，享受祭祀。

尽管能够进入历代帝王庙的皇帝如此之多，中国还是有三个王朝的皇帝没有入选。一个是秦朝，秦始皇虽然是千古一帝，统一了六国，但向来有暴君之称，不为儒家认同，所以没有入选。二是西晋，西晋得位不正，而且后代皇帝也都不靠谱，也没有入选。三是隋朝，理由同样是得位不正，而且更重要的是隋文帝对宇文家族进行了严厉的清洗，隋炀帝则是亡国之君。此外，建立新朝的王莽，唐朝女皇武则天也不在此列，因为这两人生前都自己去除了帝号。

秦汉以后，对三皇五帝和历代帝王的祭祀不断发展变化，经历了从陵墓祭祀到立庙祭祀、从个体人物祭祀到系列人物祭祀、从分散单独祭祀到集中群体祭祀、从祭祀开国帝王到祭祀守业帝王、从祭祀汉民族帝王到祭祀多民族帝王、从主祀帝王本人到贤臣陪祀的发展过程，也从侧面浓缩了中华五千年的发展历程，不是由哪一个人创造的，而是由一代又一代的前辈们共同创造出来的。

自嘉靖修建到清朝灭亡的380年间，历代帝王庙举办了622场祭祀大典，其中皇帝亲自前往祭祀的16次。清朝灭亡后，帝王庙风光不再，民国时驻扎过军队、办过武术馆、做过学校校舍。到后来由于常年没有维护，屋顶杂草丛生、围墙塌方严重，甚至帝王的神位也被拿去做了切菜板。

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